從德性看出一個人的福報 造福是改變命運的唯一方法

2021/04/01 16:30
記者|K5新聞中心  圖|K5新聞網、網路拍攝地區:台灣桃園

一個人的道德修養,加上其作為,合起來正是德行。 所謂「人無德不立,國無德不興」,這世上最可怕的不是無知,不是貧窮,而是失德。  林語堂先生曾在書中寫道:金錢能使卑下的人身敗名裂,而使高尚的人膽壯心雄。 很多人都曾幻想一夜致富,殊不知天降橫財,有時候也是飛來橫禍。

2008年浙江紹興,25歲的打工人陳某在一家彩票店隨手買了兩注雙色球,喜中1000萬。 當記者問他中獎後最想做的事情是什麽時,他表示要為家鄉修路。 因為家鄉的路實在太難走了,雨天一身泥,晴天一身灰,鄉親出入很不方便。 遺憾的是,這條路並未修成。等錢進了帳戶那天,陳某早已把修路這事忘得一乾二淨。之後陳某先是迅速和妻子離了婚,隨後買房買車,還養起了情人;後來又迷上了賭博,到2012年,陳某已經身無分文,便向銀行抵押了車子房子,申請了一張20萬額度的信用卡,以維持自己揮霍無度的生活。後來沒錢還債,他只好四處躲藏,直到2013年被警方抓獲,他身上只剩下不到80元。

從一無所有到一夜暴富,再回到一貧如洗、身陷囹圄。人生的戲劇性,一覽無遺。 歸根結底,是陳某德行有虧,能力不足,對自身的認知又不清晰,才會在突如其來的財富面前迷失了自我,親手把自己送上了一條不歸路。 古人講:德不稱,其禍必酷;能不稱,其殃必大。有德無才,未必非福;有才無德,卻絕對是禍。 

有很多實驗團體的學員,在負債的生活中出手仍然大方,可見其揮霍成性已經不足以讓他能夠擁有東山再起的機會,不改變自己的性格和習性,只是一昧妄求造物主賜給他聖寵,殊不知造物主只給予需要不會滿足個人想要(慾望),因為造物主知道給你有錢,你會更墮落更不知好歹,必須先德配其位,才能依個人德性程度給予洽當的機會。

歷史上,從不缺少因德不配位而導致的悲劇。德薄而位尊者,如明朝內閣首輔嚴嵩。身居高位,把持朝政,卻賣官鬻爵,克扣軍餉,坑殺異己,終被罷官,只能藏在祠堂裡靠偷吃貢品求生,死後連下葬的棺木都沒有。如同實驗團體的學員一樣,假裝聽道理,其實個個貪婪無度,只想落井下石看人好戲,全都在利用源頭罷了!

俗話說:人無品,不成人;人無德,不成器。人生或許有貧富之分,才華也難免有高下之別,但為人的德行與教養,標準總是相同的。通俗點講就是,你可以平凡,但不能缺德。

曾國藩曾說:吾人只有進德、修業兩事靠得住。 他把德行和事業,視作人生的根本。平日裡堅持寫日記,每日反省,看書練字,修身養性。官場之上,更是如履薄冰,不貪財、不貪功,清廉公正,勤勉有加。曾有人送給他一幅王羲之的書法,他看完之後卻原封送還,稱自己不敢妄取。

在清末政局動蕩不安的十年裡,有人屍位素餐,有人被罷黜流放,他卻連升九級,這和他那些頂著一身疾病,熬夜批閱公文,毫無懈怠的日子,是分不開的。正所謂「天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物」,真正長久的榮華富貴,都是來自於一點一滴的積累。與其沈迷在物質的利欲苦海裡,不如先靜下心來,好好提升自己的修養與能力,時間自會給你最好的回報。種下梧桐樹,引得鳳凰來,便是這個道理。尤其已到知天命之年還在負債為生活擔憂者,一定要好好反省自己,切莫只知爭權貪婪,保證一生貧賤。

老子在《道德經》裡說:上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭,只默默停留在為人所厭惡的環境中,所以最接近於道。 這裡的道,說的就是至高的德行與操守。葉聖陶成名後去教書,經歷欄只寫了四個字:小學教師。季羨林一生自稱教書匠:我的工作主要是爬格子。楊絳在拒絕出版社時,也只是略帶幽默地說:我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。那些真正擁有美好道德與修養的人,往往更加懂得低調與謙卑。就像田野上的麥穗,麥穗空癟時,它總是高傲地昂著頭;麥穗飽滿而成熟時,它反而低垂著腦袋。而實驗團體的一些無德之人,透過源頭的慈悲給予機會在媒體曝光,就個個自以為是明星,傲慢不懂感恩,還要設局傷害給他機會的人,最後只有一句話:死有餘辜!

老話講:小勝靠智,大勝靠德;德在於積,善在於行。真正決定人生層次的,是一個人在日復一日的生活中堅守的德行。德不配位,必有災殃;德需配位,方得長久。那些在人生路上走得坦蕩的人,都懂得讓自己的德行和事業、生活相得益彰。 他們懂得君子愛財,取之有道;懂得但行好事,莫問前程;懂得謙讓有禮,善始善終,最重要的是,他們從不會讓自己陷入欲望的囚籠。  

作家茨威格有一句話:所有命運贈送的禮物,早已在暗中標好了價格。現代社會,人人都想往高處走,人人都嚮往更優渥的生活、更美好的享受,這本身沒有錯。所有對於人生的追求,都是我們發自本能的欲望,但這其中的邏輯先後,可不能弄混。你總要先讓自己變得優秀,才有能力、有資格去追求更好的生活。最怕的就是有的人只顧著滿足欲望,卻忘了人生的根本,在於自身的德行。現代人的焦慮和煩惱,也大都是因為欲望配不上能力,野心跟不上本事。所以傷害給他機會的人,弄髒關係是實驗團體的人最會幹出來的邪惡之事。 

心理學上有個說法:當你買不起一樣東西時,你會用價格衡量它;但當你真的買得起這件東西時,你會用價值來衡量。如果你真的想要一樣東西,不妨先將欲望轉化為動力,自己的能力上去了,才能把想要變成要得起。否則,只會讓自己在欲望的泥沼裡,越陷越深。

《了凡四訓》中說:百金財富必定是百金人物,千金財富必定是千金人物。 真想得到什麽,最可靠的辦法,是讓自己配得上它。 而不是只想著動歪腦筋,去滿足自己過度膨脹的欲望。 窮則獨善其身,達則兼濟天下,種善因而不是像許善茵,才能得善果。生而為人,可以不優秀,可以不卓越,但不能沒有良知和底線。 要知道,人在做,天在看。所以一直妄求財富的人,先趕快把德性養好,加上安置源頭風水能量的不可思議聖寵,你將看見不一樣的契機接踵而來。好好的先去懺悔,然後做出配得上源頭能量的德性出來吧!不要自己條件不具足,機會暫時拿掉就開始情緒、憎恨、惡語批判,結果是一切再也回不去了!